【市政協(xié)黨史學(xué)習(xí)教育專欄】黨史回眸：8月14日
1948年8月14日
針對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表的《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》的白皮書(shū)和艾奇遜與此相關(guān)的信件，毛澤東為新華社連續(xù)撰寫(xiě)《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書(shū)？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》五篇評(píng)論。在這些評(píng)論中，毛澤東揭露了美國(guó)政府對(duì)華政策的侵略本質(zhì)，批評(píng)存在于一部分人中間的對(duì)于美國(guó)帝國(guó)主義的幻想，并且對(duì)中國(guó)近代革命的發(fā)生和勝利的原因作了理論上的說(shuō)明。評(píng)論指出：自從一八四〇年英國(guó)人侵略中國(guó)以來(lái)，一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，加上政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國(guó)人對(duì)于帝國(guó)主義的仇恨，迫使中國(guó)人的革命精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，積一百零九年的軍事的和政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的、流血的和不流血的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，方才獲得今天這樣的基本上的成功。在這個(gè)反抗運(yùn)動(dòng)中，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，即在五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義。舊的頑固的封建主義的思想打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來(lái)了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想武器和政治方案，組織過(guò)政黨，舉行過(guò)革命，以為可以外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國(guó)。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)了。一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變�？傊菑拇艘院�，中國(guó)改換了方向。馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者。自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這五篇評(píng)論分別收入《毛澤東選集》第四卷。
1945年
8月14日 日本政府照會(huì)美、英、蘇、中四國(guó)政府，表示接受波茨坦公告。15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書(shū)”形式向公眾宣布無(wú)條件投降。8月14日、20日、23日，蔣介石在依靠美國(guó)積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，連續(xù)三次電邀毛澤東赴重慶進(jìn)行談判。
