——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體會(huì)

吳鋼良

今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年和馬克思誕辰200周年。去年10月，我們黨召開了具有深遠(yuǎn)意義的第十九次全國代表大會(huì)。在這個(gè)大會(huì)上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想被確立為我們黨的指導(dǎo)思想。每一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的宣言。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代中國的共產(chǎn)黨宣言。它向中國、向世界、向未來宣示了新時(shí)代中國的道路自覺、理論自信、制度自豪 、國家自強(qiáng)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。這部石破天驚的著作問世，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，宣告了馬克思主義政黨登上政治舞臺(tái)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由此啟航。這是人類思想史上一個(gè)偉大事件。人們將這一年稱為科學(xué)社會(huì)主義元年。

《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播和實(shí)踐是在《宣言》發(fā)表70年以后才開始的。毛主席有一句名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義�！贝撕�，中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的歷史征程中，不僅全面透徹地領(lǐng)會(huì)掌握馬克思主義這一銳利武器，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的黨輝業(yè)績，而且在實(shí)踐中還創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了一次又一次理論飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

黨的十九大指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。大會(huì)確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們黨的指導(dǎo)思想。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想�？茖W(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐檢驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為全部理論和實(shí)踐的主題，把握了這個(gè)主題主線，就真正把握了這個(gè)理論體系的根本。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，其中最重要最核心的內(nèi)容，就是“八個(gè)明確。”掌握了這“八個(gè)明確”，就能真正做到觀其全貌，提綱挈領(lǐng)，舉要馭繁。黨的十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本戰(zhàn)略，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐展開�！鞍藗�(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，缺一不可，相輔相成，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主體內(nèi)容。

習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作。《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神�！蹦敲�，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和《共產(chǎn)黨宣言》的紅色基因是怎么樣一脈相承，并發(fā)展創(chuàng)新的呢？

第一，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于辯證唯物史觀的思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》以及序言中，一再指出，貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想是辯證唯物史觀。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義充滿著唯物辯證法的光輝，處處體現(xiàn)著歷史唯物觀的基本原理。比如，它強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。它指出，只有掌握辯證唯物史觀才能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展；只有以當(dāng)下的社會(huì)存在為基礎(chǔ)，才能制定出正確的理論、路線、方針和政策；生產(chǎn)力、物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)之間是活躍的互動(dòng)關(guān)系；必須運(yùn)用辯證唯物史觀指導(dǎo)來進(jìn)一步全面深化改革等等。2013年12月和2015年1月，習(xí)近平總書記還兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容分別是“歷史唯物主義基本原理和方法論”與“辯證唯物主義基本原理和方法論”。

第二，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中充分表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步表達(dá)出共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。它強(qiáng)調(diào)，革命理想大于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。

第三，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的思想。階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力的觀點(diǎn)，貫穿《共產(chǎn)黨宣言》紿終，是整個(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)。馬克思說：“沒有對(duì)抗就沒有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律，到目前為止，生產(chǎn)力就是由于這種階級(jí)對(duì)抗的規(guī)律而發(fā)展起來的�！绷�(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確指出，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義要進(jìn)行兩個(gè)偉大革命，即偉大社會(huì)革命和偉大自我革命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。它明確提出了“五個(gè)更加自覺”、“五個(gè)堅(jiān)決反對(duì)”。它具體闡明了偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的辯證關(guān)系。

第四，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，指出“任何時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想”。認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)在思想文化上的重要特征是無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)必須居于統(tǒng)治地位。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義國家一定要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，提出必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。強(qiáng)調(diào)宣傳馬克思主義，除了正本清源，宣傳好馬克思主義基本原理外，還要注重宣傳馬克思主義的最新理論成果，強(qiáng)調(diào)要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于堅(jiān)持人民主體地位的思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展中的重要作用。他們?cè)诜治鲑Y本主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，指出無產(chǎn)階級(jí)是人類社會(huì)發(fā)展的絕對(duì)性力量，他們指出“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！瘪R克思、恩格斯確立了人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力這一根本觀念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是堅(jiān)持人民的主體地位。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！边@一思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置的馬克思主義群眾觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決維護(hù)最廣大人民利益的政治立場(chǎng)。

第六，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想�！豆伯a(chǎn)黨宣言》旗幟鮮明地提出，無產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，而發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵是“把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消失�！绷�(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了一系列新理念、新思路。它提出發(fā)展是解決一個(gè)國家一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。提出要推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

第七，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就生態(tài)文明有著重要的論述。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；提出保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念；提出建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)人民的福祉，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)世界和諧發(fā)展的根本保證。

第八，它繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于全球化的思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，其主要內(nèi)容有：解決和平和發(fā)展問題必須有待于全球治理體制的完善；堅(jiān)持正確義利觀，努力形成一種和平、發(fā)展、合作、共贏的新局面；促進(jìn)和而不同兼收并蓄的文明交流，等等。

第九，繼承和開拓了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的思想�！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨綱，它為共產(chǎn)黨制定了最高和最低綱領(lǐng)；并且就共產(chǎn)黨的先進(jìn)性作出下述闡述：沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)不同的利益，即共產(chǎn)黨代表的是無產(chǎn)階級(jí)的利益。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容，就是提出堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。它指出，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。勇于自我革命，全面從嚴(yán)管黨治黨，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，思想深刻，立意高遠(yuǎn)，文風(fēng)樸實(shí)，其對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和基本原理所作出科學(xué)的繼承和深刻的拓展，論述很多，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和梳理。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承、創(chuàng)新和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》核心思想和基本原理的重大意義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承、創(chuàng)新和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和基本原理，具有哪些方面的重要意義呢？主要有五個(gè)方面。

第一，具有重大的政治意義。政治建設(shè)是黨的建設(shè)的“綱”和“本”。抓住了政治建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本。確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為我們黨的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持維護(hù)、服從，鞏固習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，是我們黨的一項(xiàng)最根本的政治建設(shè)，也是使我們黨永葆生機(jī)與活力的根本保證。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過，如果我們的后人不能堅(jiān)定理念信念，不能堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，不能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能接好我們的班，導(dǎo)致國家改旗易幟，那我們今天拼搏奮斗還有什么意義？我們一定要很好地體會(huì)總書記的使命擔(dān)當(dāng)、革命情懷。我們黨今天強(qiáng)調(diào)要講政治，不是無中生有，而是付出沉重代價(jià)得來的。干部出問題，首先是政治上出問題，腐敗問題貪污受賄是現(xiàn)象，本質(zhì)上是思想出了問題，是思想的堤壩潰口了，是政治上出了問題，我們這個(gè)有十幾億人口的大國，執(zhí)政黨不抓政治建設(shè)，不與時(shí)俱進(jìn)，確立自己的指導(dǎo)思想就會(huì)停滯不前，就會(huì)喪失執(zhí)政地位，就會(huì)亡黨亡國、四分五裂。前蘇聯(lián)和東歐劇變的慘痛教訓(xùn)值得我們永遠(yuǎn)牢記，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大政治意義，根本就在于這一思想以強(qiáng)大的解釋力、創(chuàng)造力、凝聚力，激勵(lì)著全黨全國各族人民永遠(yuǎn)舉中國特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，朝著共同的奮斗目標(biāo)昂揚(yáng)奮進(jìn)，成為人們心中永遠(yuǎn)的“主心骨”，“定盤星”。

第二，具有重大的理論主義。鄧小平曾經(jīng)指出：“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言，我們有我們時(shí)代的語言�！毙聲r(shí)代提出新課題，新課題催生新理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。它就是以屬于我們這個(gè)新時(shí)代的“新語言”書寫的科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。無論從馬克思主義發(fā)展史看，還是從中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新史來說，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和基本原理，鮮明勾勒出21世紀(jì)中國和21世紀(jì)社會(huì)主義的前途命運(yùn)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代問題，以新的觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為馬克思主義賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，譜寫了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大理論意義，根本在于它是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍的成果，開辟了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義的新境界。

第三，具有重大的實(shí)踐意義。黨的十九大報(bào)告指出：我們生活的世界充滿希望。也充滿挑戰(zhàn)，我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求”。當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前果十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。大家知道從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期；從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，從2020年到本世紀(jì)中葉又分為兩個(gè)階段，即基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的繁榮期。在未來30多年的時(shí)間里，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。中國全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一個(gè)什么樣的概念呢？當(dāng)今世界完成工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的人口總和不到10億人，約占世界總?cè)丝诘?5%，而中國大陸的人口已近14億人，約占全球人口總數(shù)的20%，就是說，中國全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，邁入發(fā)達(dá)國家行列，將超過幾個(gè)世紀(jì)以來全世界所有現(xiàn)代化國家和地區(qū)人口的總和。新中國成立100年時(shí)，中國實(shí)現(xiàn)了全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，將成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大實(shí)踐意義，根本就在于它要把中國特色社會(huì)主義帶進(jìn)一個(gè)新時(shí)代，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

      第四具有重大的歷史意義。世界社會(huì)主義500年，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展、從遭受嚴(yán)重挫折到正在走出低潮的曲折歷程。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的時(shí)候，我們回首過去，面向世界，放眼未來，深深感到，科學(xué)社會(huì)主義深刻改變了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和整個(gè)世界的格局。我們可以引以自豪地說，以中國特色社會(huì)主義發(fā)展取得的巨大成就特別是十八大以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革為標(biāo)志，世界社會(huì)主義與世界資本主義的對(duì)比態(tài)勢(shì)正在發(fā)生有利于社會(huì)主義的深刻變化。大家都記憶猶新，上個(gè)世紀(jì)八十年代末、九十年代初，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，不僅導(dǎo)致世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家和東歐社會(huì)主義國家不復(fù)存在，而且對(duì)向往社會(huì)主義的廣大發(fā)展中國家?guī)�來�?yán)重沖擊。很多發(fā)展中國家被迫走上照搬西方制度模式的道路。那時(shí)有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，“20世紀(jì)將以社會(huì)主義失敗和資本主義的勝利而告終”。還有人預(yù)言社會(huì)主義中國也將隨著“多米諾骨牌”效應(yīng)而轟然倒下，等等。然而，黃河九曲,終向大海。歷史總是按自己的邏輯向前演進(jìn)。經(jīng)過20多年的努力，中國特色社會(huì)主義取得了巨大成功。百年大黨，浴火重生，風(fēng)華正茂�！爸袊�之治”與“西方之亂”形成的鮮明對(duì)比，充分證明，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力。“只要中國社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界上始終站得住。”因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大歷史意義，根本在于它的形成、發(fā)展和廣泛實(shí)踐使中國成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的理論創(chuàng)新地、實(shí)踐豐產(chǎn)地、發(fā)展新高地，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

第五、具有重大的世界意義。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期�！懊裰鞒嘧帧�、“和平赤字”、“治理赤字”、“發(fā)展陷阱”此起彼伏，貧富分化、恐怖主義、氣候變化等問題層出不窮。面對(duì)世界出現(xiàn)的一系列重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足中國，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的神圣使命和主旨；同時(shí)也面向世界，把為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己義不不辭的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，比如，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為整個(gè)世界謀求安寧幸福和諧；倡導(dǎo)和推動(dòng)“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通；舉辦中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，為推進(jìn)全球治理貢獻(xiàn)中國智慧，等等。在人類社會(huì)進(jìn)入世界歷史的新時(shí)代，一種偉大思想理論必然是世界性的，必然貫穿著世界眼光、世界意識(shí)、世界情懷。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大世界意義，根本就在于它給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的路徑選擇，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

三、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，努力開創(chuàng)《共產(chǎn)黨宣言》所創(chuàng)立的馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義光明燦爛的新未來

4月23日，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義最忠實(shí)的學(xué)生，最聰慧的學(xué)生，最執(zhí)著的學(xué)生。由兩個(gè)年輕的理論家撰寫于170年前的《共產(chǎn)黨宣言》至今仍閃耀著真理的光芒，蘊(yùn)含的思想魅力在當(dāng)代依然光芒四射。今天，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承、創(chuàng)新和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和基本原理，是馬克思主義中國化的共產(chǎn)黨宣言。它也必將在中國共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族的歷史上，在人類社會(huì)發(fā)展的人類文明進(jìn)步的事業(yè)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)和巨大的影響。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅是偉大思想，而且是中國共產(chǎn)黨人、中國人民的指南，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的必修課。怎樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)落實(shí)傳播好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開創(chuàng)《共產(chǎn)黨宣言》所創(chuàng)立的馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義光明燦爛的新未來呢？

第一，來一個(gè)大學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長發(fā)展的馬克思主義政黨。每到重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)贏得勝利，通過學(xué)習(xí)走向輝煌。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨站在歷史新起點(diǎn)，中國社會(huì)開啟全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程的歷史新方位下，來一個(gè)大學(xué)習(xí)勢(shì)在必得，來一個(gè)大學(xué)習(xí)意義非凡。在學(xué)習(xí)之前冠一個(gè)“大”字，既因?yàn)檫@是一項(xiàng)重大的政治要求，一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，一項(xiàng)覆蓋全黨全民的重大戰(zhàn)略舉措;更因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。陶鑄的夫人曾志回憶，1939年底，毛主席曾對(duì)曾志說：“《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》被翻閱過多次”。我們?nèi)�黨同志包括離退休的老同志都要像毛主席學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》一樣孜孜不倦、如饑似渴地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)透上下功夫，真正讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想滋潤千百萬干部群眾的心田。

第二，來一個(gè)大應(yīng)用。只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌。毛主席關(guān)于學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用方面有兩段重要論述。一段是：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣,束之高閣，并不實(shí)行,那末,這種理論再好也是沒有意義的”。另一段是：“對(duì)于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn),說明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你是說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大”。大學(xué)習(xí)是要解決大問題的，大學(xué)習(xí)是要實(shí)現(xiàn)大運(yùn)用的，大學(xué)習(xí)是要取得大成績的。對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)，解決一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你解決的問題越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。這個(gè)大問題，大應(yīng)用，大成績或者叫大收獲，就整體上來說，就是要達(dá)到三個(gè)目的。一是學(xué)習(xí)做大人。這個(gè)大人是借用中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)說法，那就是要做大人，不做小人，做大寫的人，就里要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，做個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，二是學(xué)習(xí)創(chuàng)大業(yè)。就是每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)干部、每一個(gè)老百姓，都要在自己的本職崗位上，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，頑強(qiáng)拼搏，埋頭苦干，艱苦創(chuàng)業(yè)。萬眾一心，齊心協(xié)力，創(chuàng)中國特色社會(huì)主義大業(yè)，不斷提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位，不斷朝著全體人民共同富裕邁進(jìn)。三是學(xué)習(xí)做大黨。中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子，我們要通過大學(xué)習(xí)、大應(yīng)用，做到不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)奮斗，讓中國共產(chǎn)黨成為世界上當(dāng)之無愧的最偉大的黨，為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)。

第三、來一個(gè)大研究。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這樣多次的反復(fù)，才能完成。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想植根中國大地，反映人民意愿，適應(yīng)新的時(shí)代特征和中國發(fā)展進(jìn)步要求，是來自實(shí)踐，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)又指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義強(qiáng)大思想武器，中國特色社會(huì)主義事業(yè)還在發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的事業(yè)還在發(fā)展，人類的進(jìn)步事業(yè)也還在發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也還將繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。因此，還要深化兩個(gè)方面的工作，一是實(shí)際工作者也就是廣大干部群眾要在應(yīng)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，努力從實(shí)踐的大富礦中提取出“優(yōu)質(zhì)鋼”，為中國方案，中國智慧、中國自信提供更多的經(jīng)驗(yàn)、元素和樣本，二是理論工作者要深入開度習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論研究，讓廣大黨員干部“知其然”還知其“所以然”，引領(lǐng)廣大黨員干部群眾全面準(zhǔn)確地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，真正把這一光輝思想融入血液，鑄入靈魂，化為行動(dòng)。

第四，來一個(gè)大傳播。現(xiàn)在很流行一個(gè)調(diào)，叫做話語權(quán)。從某種意義上說，爭(zhēng)取話語權(quán)，就是贏得人心的過程。讓人喜歡是一種魅力，讓人信服是一種能力。我們黨歷來十分重視自己的話語權(quán)。黨的十八大以來，我們黨更加高度重視自己的話語權(quán)。在宣傳、傳播黨的十八大、十九大精神，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想方面做了大量的工作。不僅在國內(nèi)注重宣傳傳播工作，而且在國際上也推出了一系列的舉措�！读�(xí)近平談治國理政》一書就發(fā)行到160多個(gè)國家，在全球引起熱烈反響，不斷刷新改革開放以來中國領(lǐng)導(dǎo)人著作海內(nèi)外發(fā)行量的最高紀(jì)錄。黨的十九大以來，中央還專門組織十九大精神對(duì)外宣講團(tuán)赴80多個(gè)國家和地區(qū)宣講十九大精神，宣講習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。所到之處人民都高度評(píng)價(jià)中共十九大特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界意義，表示愿互學(xué)互鑒治國理政經(jīng)驗(yàn)，深化友好合作，更好造福人民。我們還要繼續(xù)在多平臺(tái)、多領(lǐng)域、多形式、多語種宣傳傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上，花大氣力，下真功夫。

中國如今正站在一個(gè)偉大的歷史新起點(diǎn)上，今后30年上下，是中華民族偉大復(fù)興“喜看稻菽千重浪”的豐收期，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“而今邁步從頭越”的又一個(gè)創(chuàng)業(yè)期，又是華夏兒女迎來社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“天翻地覆慨而慷”的繁榮期。在以《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志的馬克思主義指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)引領(lǐng)下，我們完全有信心有能力實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓新時(shí)代中國特色社會(huì)主義旗幟在中國、在世界永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。